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Foto: Friedrich Hermann Hartmann, Informationen zu Creative Commons (CC) Lizenzen, für Pressemeldungen ist der Herausgeber verantwortlich, die Quelle ist der Herausgeber

Neulich bei Nietsche: drei Formen des Menschseins

#Neulich bei #Nietsche: drei Formen des Menschseins

  • Eine kurze philosophische Abhandlung über »Sklaven«, »Herren« und »Übermenschen«

#Gütersloh, 19. November 2025

Der #Mensch versteht sich gern als #Individuum. Doch diese Selbstbeschreibung trügt. Die allermeisten Menschen handeln, fühlen und urteilen nicht als autonome Wesen, sondern als Teil eines Kollektivs, dessen Regeln sie unbewusst verinnerlichen. Individuum ist hier keine Tatsache, sondern eine Fiktion, die als Selbstschutz erzählt wird. Auf dieser Differenz zwischen Selbstbild und Wirklichkeit basiert eine tiefe anthropologische Dreiteilung.

I. Die »Sklaven« – soziale Wesen, die sich für Individuen halten

Die große Mehrheit lebt im festen Glauben, frei zu sein – während sie unbewusst die Erwartungen des Schwarms erfüllt. Sie denken nur selten selbst, sondern werden gedacht. Sie handeln nicht aus inneren Gründen, sondern aus sozialem Reflex.

Typisch für diesen Zustand sind …

  • Identitäre Haltungen
  • Konformistische Gefühle, die für eigene Überzeugungen gehalten werden

Sie verteidigen die Norm mit religiöser Inbrunst, denn sie verwechseln soziale #Sicherheit mit #Wahrheit. #Nietzsche nannte dies die »Sklavenmoral«: die #Psychologie der #Abhängigkeit, die sich selbst für #Freiheit hält.

II. Die »Herren« – Individuen, die sich für Individuen halten

Diese Minderheit hat den Schwarm hinter sich gelassen – zumindest soweit, dass sie unabhängig urteilen kann. Sie sind nicht gegen den Schwarm, sondern jenseits seiner.

Merkmale …

Dies ist das Individuum, das seine #Autonomie errungen hat. Nietzsches »Herr« ist kein #Tyrann, sondern ein #Selbstgestalter – jemand, der sein Maß an sich selbst nimmt und nicht an den Erwartungen anderer.

III. Die »Übermenschen« – Individuen, die wissen, dass sie soziale Wesen sind

Der seltenste Typus erkennt beides: die eigene radikale Eigenständigkeit, die biologische und psychologische Verwobenheit mit dem Sozialen. Er ist Individuum aus Einsicht, nicht aus Trotz. Er akzeptiert die soziale Natur des Menschen, ohne ihr zu verfallen.

Merkmale …

  • Selbsttransparenz
  • Durchschauen des Schwarms und der eigenen Stellen darin
  • Freiheit als Bewusstseinsvorgang, nicht als Isolation

Der »Übermensch« ist weder Teil des Kollektivs noch dessen Feind, sondern dessen durchschautes Produkt – und zugleich dessen #Transzendierung. Er handelt individuell, wissend, dass er nie vollständig unabhängig sein kann. Diese Spannung erträgt er – und darin besteht seine Größe.

IV. Die Konsequenz

Diese Dreiteilung ist kein moralisches Ranking, sondern ein Bewusstseinsmodell.

Sie hilft zu verstehen …

  • Warum Gesellschaften irrational handeln
  • Warum die Isolation des Denkenden unvermeidlich ist

Und sie zeigt, dass Freiheit nicht von allein geschieht, sondern ein Werk ist – und ein Werk der Wenigen.

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